第554章

沒有小辮子可以揪的紀墨還是敗在了大和尚的強權之下，大和尚拎着他的衣領把他拽到身邊兒，帶着他背經。

面對着潺潺雨簾，陰沉沉的天氣，濕漉漉的地面，一大一小兩個和尚坐在房檐下開始背經，念咒一樣的語調富有感染力，成為雨聲之中的主旋律，讓那雨聲都成了伴奏。

一本經書背完就是下一本，中間全不停歇，背誦之時，大和尚也完全沒有停下來等一等的念頭，就這麽連着背下去。紀墨跟着背，兩道聲音重疊在一起，好似應和。

一直到兩本之後，大和尚突然改了調子，換上了新的經文，紀墨并不曾背過的經文，他才沒有繼續跟随，不會不可糊弄，停下就是。

靜靜地聽着大和尚背，那自有的腔調，好似自己才能聽清楚的內容，夾雜着一些鼻音和哼唱一樣的聲音背誦而出，節奏有序，紀墨盯着大和尚的嘴唇翻動，像是在琢磨他的發聲原理。

“你啊，還小，要想把經念好，可要等幾年吶。”

大和尚背完這一段兒，終于停了，歇了口氣，只覺得嘴巴發乾，這念經的工夫像是遜色許多似的，好在，還壓了這小子一頭。

“我會了，你再來一遍，我都背下來了。”

紀墨臉上帶着笑，很有點兒再來一起背的意思。

“背下來了？”

大和尚有幾分不信，提了其中一句，紀墨果然接上了下一句，若填空一樣，只背一句之後就不再背，目光帶着期待地看想到大和尚，似乎是催促他再考較下去，或者真的再跟他一起背。

“行了，行了，差不多就行了。”

大和尚擺擺手，再背下去可就費嗓子了。

雨聲并不嘈雜，一些聲音在雨聲之中更加清楚，比如寺廟大門開啓又關閉的聲音，若空山鳥語，穿透雨聲而來。

果然，還是廟小。

香客可不會趕在雨天上山燒香，大和尚往院門口的方向看了一眼，建築物擋着，一眼看不到前面，卻也知道該是有人來了。

這樣的雨天，沒有大事兒，寺廟之中的人是不會外出的，雨天路滑，山上的路還要更滑一些，一不小心就會出事兒的。

“是什麽人來了？”

紀墨的反應也快，甚至有幾分警覺。

看他那好像受驚小老鼠的樣子，大和尚笑了，摸了摸他那紮手的小光頭，“挂單有寮元，住客入雲水，經堂小沙彌，人小操心大。”

雲游參學的僧人入住非本寺的寺廟，客居的叫做挂單，“單”指的是行李，“挂單”就是把行李安放下來，暫不他住的意思。

這樣的挂單僧人來了之後，會被安排到雲水堂住，如果住的時間長了，由本人申請，經主持同意，便可入住禪堂，成為寺中一員，即從野生的變成家養的。

住在雲水堂的，随時都能離開，若是住了禪堂，再想離寺往別的地方去，就要打申請報告，經過同意才可以，這個離開還是有名額限制的。

這也是當然的，要不然，一個寺廟之中的和尚都說要去別的地方雲游，好麽，寺廟空了，留下主持一個光杆司令，哪裏都運轉不起來。

這就算是從家養再變成野生的，等到雲游到了別處，覺得某地寺廟好，直接落腳他方，成了別人家養的，也是常有的事兒。

以本寺廟來說，去外頭的有，外頭來的也有，雖不頻繁，但這種人員交換更替的事實是存在的，不至于讓紀墨為此驚異。

便不是僧人挂單，這等雨天，迷了路途的商人于寺廟之中借宿也是有的。

寺廟廣開方便之門，這種情況都不會拒之門外。

“經堂大和尚，肚大不能容。”

紀墨杠順嘴了，直接來了這一句，又覺得冒犯，大和尚人還是還很好的，這個“不能容”委實過了些。

不等他補救，大和尚哈哈笑起來：“旁的容不得，容你還寬敞。”

這是說紀墨小人了。

不能容，還能容一個紀墨，可見紀墨之小。

“哼哼。”

紀墨還有話說，卻沒再回嘴，本來就是自己失言，再要繼續下去，就愈發人身攻擊了，本來也就是個閑篇，哪至于這樣上頭。

大和尚贏了嘴，得意起來，拍了拍肚子，隔着僧衣，那凸出來的肚皮都能感覺到顫動，波浪一樣，“一身鹹濕不是汗，滿肚海水可游船，小子輕薄若雨點，滴答滴答濕皮面。”

這是把自己當做汗水了啊，真的是……紀墨看了一眼大和尚，是讓他得意呢？還是再杠一下？

把他杠出火兒，再說不能生氣，是不是不太好？

這麽大年齡了，讓着他點兒？

“哈哈。”

笑聲從走廊上傳來，紀墨探頭看去，就見到黑着臉的和尚領着一個陌生僧人過來，笑聲就是那陌生僧人發出的。

“未料得這等雨天，還有這等閑情，一時忍不住，打攪了。”

陌生僧人很有禮貌，發現大和尚也跟着看過去，雙手合十，施了一禮表示歉意。

懂，一般都不笑，笑了肯定是忍不住。

這怎麽能怪罪呢？畢竟，忍不住嘛。

“師叔，這是法華寺的廣濟禪師，遠行至此，求閱佛經。”

本來是個該嚴肅的場合，結果過來了聽到藏經閣的大和尚跟小和尚在玩笑，這不是壞了寺廟莊嚴嗎？

領路來此的和尚有點兒看不開，顯在了臉上。

廣濟卻很懂得世俗人情，并不以此為怪，笑呵呵的，他還年輕，長得不說俊逸非凡，卻也很有點兒超脫感，挺拔身材，不胖不瘦，還有些精乾之感，笑起來，大白牙露出大半，平添了兩分憨厚之氣，便覺可親。

像是鄰居家的兒子，或者哪家親近的子侄輩，天然的親近感。

“你就是廣濟啊！”

紀墨的話語來得古怪突兀，他還以為這一年，注定是見不到這個“師父”了。

沒想到，守株待兔的成功率還是很高的，再次确定了，系統是真的厲害，選擇的出生地不錯。

“是，正是小僧。”

被尊稱為“禪師”的廣濟半點兒不高傲，很是平易近人地跟紀墨應答。

大和尚順手給了紀墨頭上一下，“你又知道了？”

“旁人皆不知，廣濟卻知道，這是我師父啊！”

紀墨說着，就跑出大和尚的臂長範圍，到了廣濟面前，“師父此來，是來接我的。”

廣濟訝然，這是——

“出家人，不可信口開河。”

一旁的和尚愈發不悅，沉着臉，呵斥紀墨。

廣濟好脾氣地笑，不全把紀墨的話當做妄語，也不全信，俯身問他：“你此前可曾見過我？”

“不曾。”

紀墨老實搖頭。

“可曾有人與你說起我？”

“不是人，是佛。”

紀墨這一句之後，不等他們震驚，繼續道，“我自生而有知，托庇寺中，就是在等你的，你該是我師父，教我傳經。”

佛家的因果輪回，總還是可以講一講的，紀墨這一番話并不是全無考量，本寺的和尚他都見過，知道沒有一個叫做廣濟的，那麽，廣濟是外來僧人是肯定的了，若是這兩年廣濟不曾出現在他面前，他只當以後自己成長要去找尋廣濟。

一階世界的難度還不至于茫茫大海，去尋一人，那麽，便只能等着對方上門。

對方果然來了。

來了就不用考慮是否同名之事，相信系統選擇的地點不會有錯，那麽，這個時間點遇到的廣濟，只能是自己的師父。

可既然是外來的僧人，該怎麽讓他同意自己拜師于他呢？

哪怕紀墨還未正式成為本寺僧人，可他自幼由寺廟撫養，不出意外，必然是本寺僧衆之一，拜師他人，是否有改投門派的嫌疑呢？

哪怕和尚也講平等，并不以等級壓人，這種事情未必算得上背叛，但到底不那麽合規矩，自家養的孩子随了別人姓，這可不是小事兒，萬一廣濟也不同意怎麽辦？

除非廣濟也會成為本寺僧人，可這種可能性是最小的，之前反複提及，這是個小廟，如果廣濟有被系統選中的資質，那麽，他可能就此屈身小廟之中嗎？

更何況這裏的佛經典藏，恐怕也不必用到傳經人吧。

凡此種種分析下來，紀墨覺得，自己要拜師成功，最大的阻力便在這情理上。

這裏面又要考慮廣濟是否顯露才學的問題，若是顯露了，被追随似乎是正常的，但為了情面講，也沒理由住個店就把主人家的兒子都拐跑了啊，若是不顯露，紀墨想要拜他為師，又該有個怎麽的說法，莫不是覺得本寺僧衆都不配當他師父嗎？

幾層分析下來，紀墨想到最好的辦法就是套用這種冥冥之理，佛家，最不怕講的就是這種理了。

宿慧可以有，宿命更可以有，那麽，兩相疊加，誰還能夠壞我修行，不許我拜師廣濟呢？

就是廣濟自己，也乾不出這種毀人修行的事兒吧。

廣濟聽到這一番話，實在不像是小孩子說出來的，愕然之後，看了看在場的另外兩位，他們都還沒反應過來，沒說話，主人家不發話，客人家，就這麽允了？

不妥吧。廣濟目露遲疑，這事兒該怎麽辦？




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