第565章

“師父所說是我想不到的，我說的，自然也要是師父想不到的才可以。”

像是一定要追求公平的小孩子，紀墨并不肯把自己的故事來源告訴廣濟，廣濟也不再追問，除了對佛學的執着之外，對其他事情，他并沒有那麽迫切的執念。

放下執念，也是一種修行。

他自念了佛號，又去誦經，晚上荒寺之中也不獨獨他們兩個，有些來做工的沒家漢子，不願每日上山下山的麻煩，也會借住在寺中，條件不好是自然的，卻也不是什麽大事兒。

外出做工的苦，紀墨更能理解一些，這方面，他們偷偷捕獵野雞兔子之流吃個肉，或者拿了鍋子炖個蛇羹啥的，只要确定無毒，紀墨只當不知道。

不過為了以防萬一，他還是采集了一些解毒用的草藥，簡單炮制一下，分成一份份兒的，若有人真的中毒，還是能夠用來急救一下的。

這方面，他的草藥知識竟然是跟廣濟學的，聽起來似乎有點兒不可思議。

紀墨每次去的都是一個全新的世界，哪怕這個世界也是古代，但細論到一些動植物等方面，多多少少都有不同，所以哪怕他曾經當過醫師，當過蠱師，對藥理藥性不敢說全然不會，可到了新的世界，還是要認識新品種的藥草，了解它們新的藥性，不能完全拿以前的經驗來治病，否則很可能就是南轅北轍，完全錯了方向。

而每一個世界，他的主線任務就是系統所給出的，比如這個世界，就是傳經人，即，除了傳經人應該做的事情之外，做其他的事情，不給增長專業知識點，同樣也不給漲能夠有效被系統記入的經驗。

這樣算的話，做得雜了，反而是耽誤自己的時間，還可能影響自己的主線任務進度，紀墨便沒想過再學藥草知識，還是跟着廣濟離開寺廟之後，廣濟在遇到一些藥草的時候會采摘下來，還讓他只采可用的，莫要采摘還未長成的，他才發現廣濟擁有這方面的知識點。

問起來，也很簡單，古代獨身上路的，都是猛人。

別的不說，吃穿住用都是大家能夠想到的範圍內，可遇到強盜如何，遇到毒物如何，離開城郭村落，無數地方都少有人行，萬一有個頭疼腦熱，便是在一些小村落之中都不見得能找到大夫。

更有甚者，大夫的水平不行，吃藥吃死了才是冤枉。

所以草藥知識，多多少少是要知道一些的，起碼知道一些應急的藥物，比如說解毒的，就是很有必要。

古代的環境很好，草木茂盛，很多毒蟲之類也并未滅絕，冷不丁給一口，那真是碰到蚊子一樣，防都來不及，就要考慮解毒的事情了。

這種常識并不算難懂，只要是行遠路的人都會備一些現成的解毒丸劑之類，方便應急的時候取用。

第一次跟廣濟學這個，紀墨總覺得有一種莫名的違和感，像是不務正業，而專業知識點也的确是不增加的，但，既然總會用得着，就沒必要硬頂着不學了。

好像縫補衣服這樣的技能一樣，既然用得着，哪怕不是主線任務，難道還不學了嗎？

為此牽扯太多精力，投入太多是沒必要，可用得着的部分做一些了解學習，也并不是多餘的。

思想扭轉過來，把那些高大上的想象放一放，就能夠很自然地投入到這種樸實無華的和尚生活之中了。

和尚生活，也沒什麽不同的，一樣要為吃穿發愁，一樣要操心以後怎麽辦。

比如現在，早課後，紀墨就問廣濟：“寺廟建好之後，我們就不走了嗎？”

他很有些擔憂，廣濟的目光沒有完成，自己的任務也沒有完成，但重建了這裏，不可能只是建好一個殼子就由着它當個空殼，總要填充一些東西，必要的經書是肯定會留下的，可重點還是能夠修行的和尚。

那麽，廣濟會留下，還是廣濟會把自己留下？

紀墨對這兩點都有些擔心。

“當然還要走，把這裏安置妥當再走。”

廣濟話說到一半，看到紀墨眼中那潛藏的擔憂，不由一笑，“你這孩子，總是操心太多，放心，我已經托人送信給附近的寺廟，想來那天他們也會來的，主持法會，總是積德行善的好事。”

“咦？不是師父主持嗎？”

紀墨意外。

事情都做到這一步了，是廣濟一步步化緣，籌來了錢財和人力，把寺廟建起來的，怎麽到法會那麽風光的時候，竟然要退位讓賢了？

勞心勞力不擔名，也太……

這是跟紀墨的價值觀不符合的，做了事情，未必要多麽宣揚，可把自己的功勞完全轉嫁給別人，是不是也過于……虛僞了呢？難道那名聲真的不好嗎？又或者是這樣的功德，真的不香嗎？

“我資歷尚淺，不合适主持，還是要讓師兄們來的，到時候也能擇定主持，用不了多久，這裏定然就會有一番新的氣象。”

廣濟這樣說着，手撫着那陳舊的廊柱，不少地方還能看到火燒火燎的痕跡，但相信很快，它就會重新煥發出光彩來。

在廣濟跟紀墨談過幾日之後，便有最近的寺廟派人來了，他們似也很懂得的道理，并不是空着手來的，帶來了經書不說，也帶來了人力。

“此等盛事，怎能不襄助一二，勞煩法華寺高僧在此主持，實在是汗顏，汗顏……”

領頭的師兄是個魁梧漢子，說話卻很圓滑，見到廣濟之後，就是一連番的誇獎，好話不要錢一樣大奉送，末了還暗示自家寺廟撐不起這裏的門面，不敢跟廣濟争奪主持之位。

“師兄說得哪裏話，我本是過路，知道這裏有寺廟，又是荒廢不久，心中感念，這才有心大興，卻是不會在此地久留，師兄能來主持，自然最好不過。”

廣濟言辭溫和，還不忘說起頭一次留宿在此遇到的那個面都沒露的老僧故事，“不知真假，不論正邪，感念其言，多有遺憾，這才有願重建寺廟，免去鄉人恐慌。”

“好，好，好，正是這樣，才是師弟的功德啊！”

兩人你來我往，說得熱鬧。

其他的和尚，跟着工人一同忙碌，加快了重建的速度，還別說，他們個個都有自己的手藝。

紀墨對這點并不很驚奇，寺廟就是一個小社會，裏面的和尚自給自足，指的不全是自家種的糧食自家吃，還有就是他們各方面的才能彙聚，無論是修繕房屋，還是制作桌椅床鋪，連裁縫才能都是有人掌握的，完全不需要倚靠外界，如此才是真的遠離紅塵俗世。

之所以形成這樣的局面，也不很難理解，這些和尚幾乎都是貧苦出身，他們的家庭環境可能就是小工匠之流，等到入了寺廟，也不過是多了修行之事，并沒有廢了他們本來擁有的才能的意思。

甚至因為寺廟相對公平的環境，他們還能獲得跟自身能力匹配的更好的職位，也讓他們能夠繼續發揮所長，這就很令人感覺舒适了。

不用操心算計每日吃穿，不用強行去從事自己不喜歡的職業，也不用違心奉承什麽人，只要全心全意把自己的所有都交托給佛祖，那麽，不僅能夠獲得心靈上的平和，也會在日常生活之中感受到難得的大自在。

這也不怪那麽多人都愛當和尚，三千煩惱絲一去，當真是清爽若飛揚。

又等了一段時間，離得較遠的一處寺廟也派人來了，他們大約知道自己地方遠，争主持是争不來的，便多是指派了一些僧衆過來充實寺廟，結個善緣，他們也帶了不少經書，雖可肯定未必有什麽孤本珍本，但經書多了，廣濟也十分歡喜，連着兩日，都在翻看那些經書。

紀墨也跟着看，不僅看，還會背，他現在能背的經書已經很多了，但其中浩瀚，至今都好像看不到頭，若論經書幾萬卷，只看弟子幾多人。

弟子多了流派多，流派多了，經義多，兩相疊加，總有後人僞托前人所言，從某本經文之中引申發揮，講述自己的觀點，如此成書，經文便又多了一本。

從“佛”這個詞出現，有人解釋其意，就開始有了經書，如此歷朝歷代，皇家彙編的有，各個寺廟總結的有，還有些是從外域而來的所謂“番邦佛說”，更有不同的語言記錄的佛典。

因不是人人都是翻譯奇才，這部分的佛典也是出錯最多的，很多口傳都會有些聽起來生硬不通的詞彙，要麽就是真的不知道如何翻譯，記了一個口音音譯，要麽就是不好描述，于是成了這樣的怪異。

這次帶來的經書之中就有很多這般的，廣濟有些好奇，還尋了那位師兄問了一句，這才知道附近那座寺廟雖如今是個小寺，卻是從大寺分支出來的，其中經文，多半都是那時候抄錄流傳下來的，後來那大寺被皇帝滅佛給弄沒了，這裏留下的經文不是孤本勝似孤本，不與外域交流的話，恐怕也只能如此了。

“阿彌陀佛，倒是緣分。”廣濟這般感慨了一句，他本就是為經文來的，沒想到見到荒寺，如今重建寺廟，舍了盛名，便又見了經文，其中因果，又豈是言語所能盡表。

紀墨也默，這算不算是禍兮福所伏？峰回路轉，柳暗花明？




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