第572章

法華寺對遠行而歸的紀墨進行了接待，這等規格的接待儀式算不得多麽隆重，但能夠得到寺內包括主持在內的實權派接見，已經是因為紀墨最近這段時間小有名氣的緣故了。

聽到紀墨的來意，主持先笑了：“這等善事，自要奉行。”

之後就給紀墨安排了住處，還有相應的待遇，并不是按照外來僧人的等級，而是按照本寺僧衆的等級劃分的，看起來頗有些親切感，真的好像是游子歸家，受到的歡迎。

紀墨也安心住下來，開始的很長一段時間，可能是枯燥的念經生涯之中難得有這樣的大新聞，以紀墨為中心，很是轟動了一陣兒，不少被主持邀請來的附近寺廟的高僧們，也通通聚在一起，共商盛舉。

他們這樣的态度，紀墨也不敢怠慢，忙不疊地默寫經文，以便參閱，更讓主持派來幫忙的僧人也跟着書寫經文，他口述，對方照着寫下來，為了加快速度，好些天，紀墨每天的睡眠時間都不超過四個小時。

這般夜以繼日，趕出來的經書數量也是不少，起碼的确是有不同謬誤的地方，供那些高僧們參閱，商訂。

這項工作類似于編書，一天兩天是看不到什麽效果的，這些高僧們參詳某一條的時候，引經據典，也會說到彼此不同的見解，由此引發一些讨論，耽誤一定的時間。

法華寺占了主辦方的便宜，就此把這些高僧留在了寺中客居，由此而來的名聲大盛，也是應有之意。

紀墨因此，又漲了一次聲望，也是很自然的。

可，聲望是會随着時間漸漸過去而被遺忘的，一年的鮮花着錦，二年則餘焰未消，三年便若有餘音了。

一晃五年時間過去，一本本經書堆積在藏書閣中，高僧們的工作還在繼續，關注度卻降低了很多，連帶着紀墨那一時盛極的名聲，也少有人提及了。

熱情仿佛冷卻下來，紀墨沒有覺得很失落，他早就調整了作息，依舊是在默寫經文，卻不會把自己逼得睡覺都舍不得了。

可，許是年齡大了的緣故，他反而越來越少了睡眠，輾轉反側之間，沒有覺得什麽不安心的在牽挂，不過是不能安枕罷了。

每日都早早起來，晨鐘未響，早課未至，連晨光都不曾拂去露水，紀墨醒來之後，如同往常的習慣一樣，先端正坐好，念上幾遍經文當做早課，念珠轉動之間，似又回到了過去的某一日，一切都沒有什麽變化。

睜開眼，能夠看到天邊那漸漸泛起的白，快要天亮了。

僧衣擦過露水，點滴打在鞋面，微冷入體，袖手走過綠草叢中的小徑，在少人行走的時刻，晨光未名的時刻，安靜地欣賞寺內的景色，紀墨在走過那些古樹那些泛着青苔的石階時會想，當年廣濟是否也曾走過這些地方，也曾看到這樣的景色。

淡淡的霧氣若有若無，讓這個清晨仿佛缭繞在夢境之中，行走的人，腳下是冰冷堅實的地面，心卻飄在茫茫的白雲之上。

“哐當”，水桶砸在地上的聲音是那樣響亮，紀墨循聲看去，就看到一個年輕和尚正從地上爬起來，似乎是摔得狠了，他的腿有些不便，才站起來一步就是一歪，差點兒再次倒地。

在他腳旁，歪倒的水桶緩緩地滾動着，連帶着裏面的水灑了一地，濕了地面，連他的衣裳鞋子都濕了大半。

年輕和尚全沒在意身上的濕冷，忙着去拎起那水桶，他的另一只手上還拎着一只水桶，腿又傷了，動作一快，便有些不穩，好在那個水桶并未跟着倒地，而是歪了一下，灑出來一些，不那麽滿了。

紀墨駐足，看着他的動作，這麽早就來打水的，是寺裏的僧衆？怎麽只他一個？

“又是啞巴！”一道不悅的聲音傳來，有個面色嚴厲的中年和尚在幾人的陪同之下走到那年輕和尚的面前，“啞巴，怎麽又是你來打水？”

他的聲音嚴厲，面上也帶着幾分責怪的樣子，一出場就像是一個惡人，連稱呼都透着些惡氣。

被他稱作“啞巴”的年輕和尚擡頭一笑，意外清秀的臉因這憨憨一笑，多了些傻氣，看得那中年和尚眉頭緊皺，“下次不要再過來了，你們一屋子，輪也該輪到他們了，也不用這麽早！早課之後再去也來得及。”

聽到他的話語，依舊是惡聲之感，但言語之中的意思還是很明白的，紀墨愣過之後不由一笑，差點兒就要以貌取人了。

年輕和尚只是一笑，并未說什麽。

中年和尚見狀愈發不知如何說才好，眉頭皺得更緊，看到緩步走來的紀墨，忙行了一禮，道了一聲“師叔”。

“這是怎麽了？”

紀墨随意開口問了一句，中年和尚連忙說是無事，随同他而來的兩個和尚也不吭聲，連帶着年輕和尚也并不發話，紀墨不好再說什麽，微微點頭，算作招呼，之後就離開了。

許是有心留意，之後的一段時間，紀墨每次早起閑逛，都能看到那個被叫做“啞巴”的和尚。

這和尚也是自小被寺裏收養的孤兒，如他這般身世，也沒什麽特殊，哪個寺廟都有些孤兒留存，自小收養，養大了就是寺裏的和尚，很是便宜，偏他身有殘疾，口不能言。

小孩子，哪怕是小和尚，也有些天真而殘忍的一面，他們就直接稱呼對方“啞巴”，以此取代名字，最開始這未必就是一種惡意，好像很多人給別人起外號一樣，不外是以鮮明的特征方便記憶。

後來漸漸發展，就難免因為這個不好聽的外號而多了些偏見，和尚是要修行的，是要超脫的，是要度人的，可在那之前，和尚也是人，不可能真的對所有都一視同仁，多多少少的偏見，不嚴重，卻也确實存在。

一方算不上欺壓的推搪，另一方全盤接受的懦弱，便成了啞巴和尚現在的局面，明明一個房間住着，卻只有他乾了其他人的活兒，得到的也不過是一句算不上多麽真誠的道謝。

有心人看了，總覺得是同室的其他和尚欺負他，可，一個願打一個願挨，旁人也不好插手。如中年和尚那樣，也只不過是給他出個主意，說一句，他若是不肯，依舊聽從別人的吩咐做事，中年和尚也不能如何。

這樣的一個人，總讓人怒其不争了。

紀墨連續看了幾日，看到啞巴和尚對那些“欺負”的态度，完全就是樂呵呵全部接受，為此早起晚睡，真把自己當老黃牛一樣為人民服務了。

這樣任勞任怨的性子實在是……太适合了。

“師叔怎麽想到要收、同濟為弟子？”

同濟便是啞巴和尚的正式法號。

“我看他的性子好，不争不搶，正合适跟我學習經文，來日與人傳經。”

紀墨的要求很明确，一個傳經人，不需要多麽出名，甚至名氣都是負擔，也不需要與人争奪權位，只要能夠在自己的位置上，老老實實地待下去，起一個承上啓下的作用就可以了。

傳經就是傳經，佛祖的意思，萬卷經書已經說盡，并不需要世人再去多加點綴，起碼在紀墨看來已經不需要了，所以，一個傳經人，可以是一個啞巴，他要做的就是能書會寫，把所記下來的經書傳下去，不使其失傳就可以了。

紀墨早年的名聲還有用，他這樣說了之後，寺廟之中問了同濟的意思，對方也同意，事情就這樣成了。

同濟是個天生的啞巴，不會說話，自卑于此，哪怕能夠發出一些“啊啊”之聲，平日卻總是閉口不言。

紀墨也不要求他說話，來了之後只讓他背經，背一本，默寫一本，若有不會的文字，紀墨會教他，也會拓展一些有關文字的內容告訴他，偶爾會跟他講自己的師父廣濟是怎樣的人，也會說他們行路之上遇到的故事，言傳身教，廣濟是真的把這一點做到了極致。

過去很多年之後，紀墨想起廣濟那次特意非要從災荒之地走一遭，固然是只往直路行，其實也是要教自己民間疾苦，希望讓自己看到這份疾苦而動容，明了佛理奧妙，可解衆生之苦。

“……師父用心良苦，我卻辜負了他這份用心，有些東西，終究是不能勉強，勉強不來……”

想到廣濟因此得的一場大病，想到那以後他的身體就不太好了，三五不時總是得病，這才在後來停留下來，這才……種種往事，當時不甚分明，現在看來，倒有幾分是自己的罪過了。

“他想度我。”

對着同濟，紀墨回憶起這些來，悵惘之中帶着些恍然，他不是第一次收弟子，但是從這樣的角度來想，他除了技藝之外，有教弟子什麽嗎？為人處世？那從來不是他看重的教學內容，甚至無所謂弟子背叛自己，他對弟子毫無期待，一定要說有，那就是最簡單的一條，把他所教的傳下去，無論是怎樣，傳下去就好。

可廣濟，卻并非如此，他希望自己更好，希望自己踩在他的身上，到更高的地方去。

為人師的德行，自己不如也。




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