第604章

一番夢談，獲益良多，結束談話一看，不知不覺，專業知識點又滿百了。

“還不是極限。”

紀墨對着那“100”一嘆，還不是極限。

這種認知讓他有一個沖動，繼續深究走陰術的根本法，他覺得這裏面必然跟靈魂有關。

就好像那陰極反陽的法子一樣，聽起來是逆天而行，可細究根底，科學論述，不就是一個溯本還原嗎？

從一種物質的現狀逆推回去，讓它還原成本來的模樣，這樣聽起來就不是那麽不可捉摸了。

可因為該逆推的是生死狀态，便好像是逆轉青春一樣很是玄妙了。

嬰兒可以成長為成人，成人如何逆推為嬰兒呢？

正如人死為鬼，鬼又如何再變成人呢？

這種好似涉及到世界規則或者某種基礎法則的東西，是那樣根深蒂固，以至于在秦九陰這般做之前，紀墨從未想過還能這樣，這在他看來是不可想象的，可，若是只把生與死，當做一根線的兩端，那麽，這相連的兩端難道是一定要有肩頭表明單行不可逆嗎？

再進一步推想，成人再度變成嬰兒，也不是什麽不可能的事情了。

紀墨隐約記起自己曾經看過一個科幻類的劇，說的就是一個人成長到老之後沒有死，又一步步退化成嬰兒的故事。

故事本不可信，但，放在這裏，理論上是不是也能成功呢？

如果說人成長的過程就是靈魂在不斷增重，每學一樣東西就是在增加一點重量，身體不得不适應靈魂的成長而成長，這才有了長大，那麽，若要退回嬰兒狀态，只需要一點點減少所學的知識，減少那些增加的重量就可以了。

這麽說的話，孟婆湯那等必須忘掉記憶才能投胎的說法，是不是又有了一定的合理性呢？

成人的鬼魂還是成人的樣子，要去投胎之前喝下孟婆湯，忘掉所有，去投胎顯然不是一上來就做成人的，而是從剛降生的嬰兒做起，那不就是讓一個成人再度變成嬰兒嗎？

促使其發生如此逆轉的，不就是那洗去記憶的手段嗎？

一切成空，靈魂之中就沒了載重，空空如也，自然能夠重新做一回嬰兒了。

把傳說和所知的這些專業知識結合起來想，整個陰間地府應該就是一個流水線工廠的樣子，人死為鬼，鬼魂進入陰間，被孟婆湯洗去記憶，重歸空白，再投入陽間從嬰兒做起，因投胎的身份地位不同，再次成長所填充的知識顯然也是不同的，如此就能完全成為另一個人，等到死了，再重複之前的過程，再次投胎，再次成長……

一個空白的模板，加上各種各樣的組件，不同的組件構成不同的人，最後組合得不夠好，不夠滿意，就可以直接死掉，拆掉所有的組件，重新回歸空白模板的樣子，從頭再來。

若鉛筆作畫，哪裏不滿意，擦掉重來就是了，全部不滿意，就全部擦掉。

這一想，到覺得這世間有大恐怖，不可盡言。

紀墨走出廳堂，重新站在陽光下，多站一會兒，身上被曬得暖融融的，再想秦九陰所為，她不過是不想被推着往前走，而在行進中退了一步，不同的是這一步間隔的是生與死罷了，也不是那麽……好吧，還是很厲害。

有些遺憾，知道她的具體思路，還是不知道她如何做到這一步的。

“罷了，人生之事，不可盡數。”

紀墨從來不是求全責備的性子，他會做到自己能做到的最好，卻不會因為自己做的最好還不如他人好而糾結到放不下，既然專業知識點已經滿了一百，該考就考，免得他日突發變故，來不及考試就死了，那可真是死得冤枉了。

【第一階段學習結束，是否接受考試？】

“是。”

【第一階段理論考試，時間二十分鐘——請簡述走陰術的特點。】

面對雪白若有瑩光的試卷，紀墨沉吟着，走陰術的特點嗎？這倒是并不意外的題目，但這個題目卻不那麽好答。

從表面上看，走陰術的特點可以說是沒有特點，當年秦九陰走陰的時候已經可以不借助咒語或者什麽儀軌之類的來輔助，随随便便眼一閉就能到陰間走一圈兒，眨眼間的工夫就能走回來，旁人根本沒有辦法察覺的。

現在的紀墨，情況特殊，有賴于姐姐的實力增進，也能做到這一步，不同的是走回來恐怕就難了，為了能夠順利走回來，不得不做出更多的準備，讓開始前的儀式都變得複雜。

不過，答案顯然不能這麽寫。

一定要加的話，可加上一條“隐蔽性”作為其特點之一，要想不被人察覺，就可以不被人察覺。

沒有什麽金燦燦的聲光特效，也沒什麽黑漆漆的鬼氣森森，連走陰人本身，除非是如安靜那樣長得就很特殊的，否則，一個神婆看上去跟其他的老太太也沒什麽兩樣，不會更蒼老，不會更年輕。

另一個特點，也可以說是弊端，就是“易學難精”。

有陰氣，有陰緣，八字輕，命硬，就算是達成了學習條件，咒語什麽的，更多是為了催眠自己，其讀音未必都有對應的文字，在這一點上，紀墨也不算是頭一回了解了。

好像梵呗之音，可以不念出具體的字，只模拟那種聲音調子，就能讓人沉浸在某種韻律感悟之中，自我升華。

這是其易學的部分，會不會，都可哼哼兩聲，這也是為什麽會有人假冒神婆無人發覺的原因，外人聽來，那咒語調子怕也沒什麽問題。

但真正學起來，就困難多了，如紀墨當初，多少年都在一開始走陰的那點兒底子上，既沒有進一步，也沒有退一步。

好像走陰術這種技藝，入門就是天花板，完全不可能更加高深，起碼紀墨想象不到更加高深是怎樣的。

借走陰人之口，把陰間先祖所托，傳到陽間，又把陽間子孫挂念傳到陰間，一來一往，就像是一個傳聲筒，方便大家聯絡的。

這是基本，也是根本用途。

再進一步，什麽役使小鬼之類的術法，則是一代代走陰人自己摸索出來的，算是拓展類的知識點。

至于什麽叫魂，或是使小兒不夜哭，跟走陰術的關系就不大了，只能說是某種觸類旁通的明悟。

再有其他如除晦、辟邪、遠兇、陰咒等用法，總還是在役使小鬼的範疇之內，算不得什麽高大上的法術技能。

與走陰人自身的地位等同，總是一種下層的流于低端的技藝，上不得堂皇臺面，不得貴人所賞。

因本身就與陰間挂鈎，還是不少人所忌諱的，透着陰邪，不為人所喜的法術之流。

真正論起來，這也算是走陰術的一個特點了。

可其中蘊含的道理，紀墨剛才所領悟的那些已經是很難鑽研透徹的了，更像是對靈魂本源的探索，若能更進一步，也許……

收攏了發散的思緒，回到題目上，修改了幾個錯字，紀墨很快完成了這一篇試卷，提交上去。

一階世界，還是不要想太多。

【請選擇考試作品。】

這一次的考試作品不算多，只五樣。

一樣是紀墨所寫的走陰術相關知識的書籍，算是比較專業的那種，言語雖不晦澀，卻也有幾分雞肋，怎麽說呢？能夠識字看書的，對此不會有鑽研的興趣，不能識字的，看了也白看。

一樣算是前者的副本，每一種走陰術的用途都能有一個事例作為說明，這些年，紀墨所積累的事例不要太多，其中固然不能說全是走陰術建工，卻也不可忽略那些神婆的作用。

一樣算是副本的精選彙編，走陰術在其中的比例更少了一些，都是他自當官以來辦理的一些案件，這些案件與衆不同的地方，就有一個走陰問案環節，帶着點兒新奇而靈異的元素，也許會有人産生興趣，試着學一學那走陰術。

一樣是銅鈴，鈴聲可通陰，這銅鈴在役使小鬼的時候如同召喚令，替代什麽祭文之類的東西，直接把小鬼找來。

再有一樣就是鬼牌了，這算是紀墨自創的可容納陰鬼的鬼牌，看着是牌位的樣子，其實上面所刻的文字就是陰鬼的命門，姓甚名誰，生辰忌日，這等不易重複的信息，再加上鎖住的小鬼氣息，就是一一對應的，絕對跑不了鬼。

這本來是很好用的，可那鬼是有時間限制的，陰壽盡了，該去投胎自去投胎，可不是鬼牌能夠鎖住的了，其中的機制，許是輪回機制，就不是紀墨能夠清楚的了，所以這鬼牌能夠保存的時間很不好說。

百年可能有，千年，呵呵，還是不要想了。

勾去這一項，剩下的四項選擇裏面，三樣都是書，那銅鈴上，紀墨很有心機地也刻了走陰術相關，可銅鈴不大，能夠容納的字就不是那麽多了，只能算是簡略再簡略的版本。

不是優選。

其他的三本書麽……

紀墨反複斟酌，專業書籍的受衆狹窄，能看懂的還不是潛在用戶，未必有興趣看完，那麽，剩下的兩本之中，是選哪個為好呢？

前者偏民俗偏方類，後者偏探案話本類。

“後者吧，我也喜歡看，更有趣味性，也許流傳更廣，若能改編戲劇就更好了。”




半夏小說，快樂很多