第七話 口不能言的休武

夏初的江南，總是逃不過陰雨連綿。才将入夜，寺院便被籠在霧蒙蒙的煙絲細雨中，仿若要為這古剎勝地洗去紅塵紛擾，還它一幅清澈水墨。

聖子閣內，十三早就躲進了禪室，狐尾繞身，偎在蒲團上賴叽叽放空，感受着煙霧袅袅帶來的難得清涼。

幔帳垂地，薄紗輕揚，廊臺外的細雨如絲。

青瓦飛檐下的銅铎随風微動，玲珑雅音忽隐忽現，寧靜舒緩的頻率催得狐昏昏欲睡，似乎完全忘記了自己被戳穿面皮的事兒，不知該不該道一句：心大。

石板路傳來腳步聲，一把油紙傘罩着一大一小，伴着團昏黃的提燈引路，穿過雨霧徐徐而來。

濕漉漉的鼻尖微聳，十三确定是陌生的氣息。

狐貍心裏犯起嘀咕——小和尚帶誰回來了？難不成是休言口中那個‘身法極好’的休武？啧，不知會不會找狐麻煩。

耳尖尖輕輕抖動，畢竟在雜毛十三從話本子提煉出的認知體系裏，身法極好約等于降妖除魔的能力極強。

心思婉轉間，那二人已行至軒榭廊臺下。

休武一手撐傘一手執燈，護着未了先行踏上有屋檐遮擋的廊臺，自己則滞步于後，等小聖子脫了鞋，全須全尾地入了室內，他才跨步拾階，駐足于廊臺邊。

猿臂低垂，行燈落于角落，銅掌微攏，油紙傘收和，擱置在臺邊廊柱下，而後轉身，掀起幔帳進入禪房。

十三觑眸盯着猶如一堵銅牆平移而至的休武，細細打量。

十八九歲的少年人，身量九尺有餘，生得是魁梧軒昂，劍眉虎眼，目光灼灼，粗犷中又不失精悍。

許是見多了曜日，他膚色頗深，平添了分狂野蠻俊。

呵，這彪形大漢，瞧着跟狐的兄長一石有得比肩。

這頭兒休武也察覺到一股來自斜下方、某只雜毛狐貍不可忽視的審谛。

他順勢低頭，與其對視，微微怔愣間，方才還罩着精悍的五官眉眼，霎時流露出令人意想不到的憨直木讷。

休武歪首，這便是聖子和休言從山裏救回來的狐兒？黑白雜毛的品種倒是稀奇得很。

十三哂然，呵，原是個傻的。

看來這‘身法極好’當真只應了‘身’字。

這把狐貍給緊張的，白費力氣，從耳尖尖兒到尾邊邊兒的毛都豎僵了。

休武頓感困惑，摸了把光頭，不曉得自己怎麽就被莫名其妙地讨厭了。

自打進屋，雜毛狐貍對他又是豎毛又是龇牙，一臉戒備，以及，不知是否他的錯覺，那戒備裏還帶着些許嫌棄。

未了将狐貍渾身是戲的炸毛樣兒收入眼中，沒做理會，走到中間的矮幾方桌邊，盤膝趺坐，燃起燭燈。

他手中撥弄着燈芯，不忘側目看向休武，開口詢問，“行蘊莊的事，說與寺主了嗎？”

休武回過神，點了下頭，随即擡起手，十根指頭變換着比畫，回道：【弟子已如實禀報給師祖了，但他老人家囑咐，也将事情的來龍去脈與聖子說一說，師祖意思是...】

休武有些猶豫，手勢稍頓，見未了遞了眼神示意，才接着表述：【聖子，師祖當是想讓你開始學着主事了，包括接管這些個莊子...】

‘言’罷，休武觀察着小聖子的反應，見他星眸閃動，随即淡淡垂下，抿起雙唇，似有如無地嘟着，飽滿小巧的唇珠随着動作而浸染上棠色，這便是不情願了。

小聖子少見的孩子氣冒了頭。

禪室內陷入一陣靜默。

卻讓一旁的十三看得甚新鮮，她還未見過這樣的對談方式，饒是谷內尚未開蒙，還不會講話的靈植靈獸們，也是可以憑借感應，彼此間意識交流。

這單是比畫着手指頭，就能與人溝通？妙哉妙哉！

只是可惜了壯和尚，怎得不會說話呢？也不知若是吃些咕咕草能否管用。

咕咕草是生長在琢玉谷密林深處的一種靈草，慣是喜蔭。前掩巨樹，背靠山石，三五成簇地聚在一塊，成日裏發出咕咕叽叽的聲音，很是喧鬧。

在十三看來，這草除了能給小金當口糧，真是一無是處。

小金是只開蒙的吐金鳥，與她另一位兄長二鳥結了魂契——作為仆從，平日裏傳信遞話逗個悶子，唯一的本領，大概便是吃咕咕草，拉金稞子。

十三時常覺着，小金定是吃多了咕咕草，染上了它們的習性，才會叽喳唠叨個不停，聒噪得很。

倘若這咕咕草真有此功效，倒是可以拿來給壯和尚試試。

……

青燈盞燃着，映得廳室柔黃淺亮。

未了複又擡眼看向休武，輕聲嘆道：“我知曉了，師父他既讓你直接說與我聽，想是已經下了決斷的，看來這次躲是躲不掉了。”

休武盤腿坐在未了對面，安慰着：【聖子莫擔心，想是師祖早就有考量，這些年才讓弟子頻繁巡莊子，學習事務，就是為了這之後能好生輔佐聖子，替你分擔。況且咱們寺院的莊子，情況要比其他寺院簡單得多，除了偶有些手腳不乾淨的，沒得那...唔，總之好打理得很。】

未了見休武并未将意思表達徹底，疑惑道：“沒得那...是什麽？”

休武面色猶豫，視線有些閃躲，随即搖了搖頭，手勢稍顯含糊地帶過話題：【沒什麽，往後聖子慢慢接觸了解便知了，都是些莊園雜事。】

未了見狀，微微側首看向青燈盞，沒有強迫着追問下去。

雖然不清楚究竟是何事，但對于寺院莊園的情況，他多少有些耳聞。

佛教為南楚國教，天子看重，門閥推崇，百姓跟随，短短數年間，全國興建的大小寺院廟宇幾百所，且持續增長不息。

當天子的，重視寵信誰時，所做無非是賞地賞錢、賜屋賜房、再贈奴贈婢。可蓋了寺院廟宇，招了僧尼這便完事了？

不，問題反倒接踵而至，這麽多寺院這麽些僧尼，單單只靠香火供奉，哪裏填得飽肚子，總不好全都行走于外，兩手空空，只憑化齋得食。

倒不是化緣求食不行，而是堂堂南楚國教的聖僧們居然要當街乞食，這讓【虔誠的】聖上天子臉面往哪兒擱？

于是武烈帝大筆一揮，寺院當有附屬的莊園供給僧侶吃住行，也要有經營管理莊園的奴仆供其役使。

并且給僧尼特開僧籍，有僧籍便可領糧饷、享優待，如若修有所成，還可封神職，除了，國師，還有大僧正、都維納、典錄、典坐、香火、門師等。

而依附于寺院莊園的白徒、養女，說到底，都是些活不下去的窮苦百姓，他們雖在此為奴為婢，但免除了賦稅徭役，也不必被征兵，受‘佛祖’奴役驅使，也是修行。

人人向佛的盛景如武烈帝所願，卻不知，這開國之君是否想到過人心的貪婪、人欲的可怖，也是會讓他握于手中的武器反噬己身呢？

早年間元謙的擔憂，究竟是落到了實處。人人向佛，可并非人人參悟，深淵地獄，不僅存于冥府陰司。

這麽些年來，除去官府賜戶寺院，士族親貴間甚至自捐廟宇，掀起出家熱潮。

剃發轉籍，可皇親國戚的身份未改，甚至又添了個‘門閥貴僧’的名位。佃産土地不僅能照樣收租斂財，且借由僧籍，無論是租佃還是典當寺庫的佛法器具，所得皆入自己囊中，半點不需上繳朝廷。

橫征暴斂，富可敵國，絕非誇大之詞。

這畸形的發展、內裏的不堪，當真還算是我佛慈悲？當真是，佛祖度化世人的旨意？

不過是世人難以遏制的貪婪欲望罷了。

然而這些披着寺院聖衣、躲在背後的龌龊，小聖子還未曾真正見識過。

以往元慧總是想着他尚年幼，不忍讓他過早知曉這些，可如今，卻是不可不知了。

……

未了從搖曳的燭豆上收回視線，錯眼對上一雙霧蒙淺金的眸子，那狐兒的翹望，肆意又調皮。

本有些郁郁的思緒，頓時被滌蕩散盡。

他忽而想起元慧的叮囑，轉頭對休武開口，“對了，這狐兒的事你應是聽休言提起過了，它雖修出些靈性，但因着傷重，一時半會兒也難以恢複，只怕還要調養些時日。關于它的底細，你們便莫要再與旁人提起了，只當是普通野狐就好。”

未了言語含糊，沒再提化形之事。

想到午間時，休言被他的猜測驚得臉都白了七分，雖說休武膽子不小，可那畢竟只是面對人，對着妖物是什麽反應，也不好輕言判斷。

休武呆怔了瞬，随即劍眉擰着，無比擔憂：【可它、是妖吧？會不會對聖子不利？據說狐貍，一向是不好相與的野性子，更何況......】

未了搖頭，寬慰道：“不會的，這狐兒，不會傷我。”言罷，他瞥向蒲團上的十三。

休武嘆了口氣，見未了如此篤定，只得擡手應着：【好吧，弟子知曉了，不會對外提及的。】

他順着未了的視線側目瞧望狐貍，撓撓頭，心下思忖着：也不知師祖可有給聖子寫道符？




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