第473章 沒有趙匡胤也會有別人

五代亂世，軍權更疊如同兒戲，彼時主少國疑，北有契丹虎視，內有各方節度使擁兵自重！

他不黃袍加身，難道指望一個七歲稚兒能安定天下嗎？

他不受此天命，難道要坐視天下再度崩裂，重回那吃人的煉獄不成？

這器物竟還質問他為何不拒絕黃袍加身？

呵....受命于天，既壽永昌！

試問古今，有幾人能拒絕這執掌乾坤，定鼎天下的誘惑？

還有那弱宋！

弱的是宋，又不是他趙匡胤！

“咱再給你讀讀這下面的評論啊....”朱元璋看熱鬧不嫌事大，覺得光是視頻還不夠，又興致勃勃地點開評論區。

“‘柴榮要是多活幾年，應該就沒他們趙氏兄弟啥事兒了’....嘿，這條有意思，‘始于孤兒寡母，終于孤兒寡母，天道好輪回’.....”

“‘趙匡胤結束亂世，文治武功堪稱千古一帝’，怎麽還混進來一條好評呢？下面有人回複說，‘得了吧，就他還千古一帝？就算沒有趙匡胤也會有其他人！’”

朱元璋一邊念還一邊惟妙惟肖地模仿着那不屑的口吻。

姜舒窈和傅璟等人在一旁聽得忍俊不禁，姜舒窈掩嘴輕笑，傅璟他們無奈地搖了搖頭。

老朱這補刀實在太過犀利！

“什麽叫沒有趙匡胤也會有別人？”趙匡胤被這句話徹底氣笑了。

他結束五代亂世，使天下蒼生得以喘息，文明得以延續，此等功業，就被這麽一句輕慢之語帶過了？

若天下真能輕易歸一，何以五代八姓十三君皆未能成？

是!他不站出來，這亂世終究會有結束的一天。

但那是五年後？十年後？還是三十年後？

這期間，多少百姓要死于戰火？多少城池要化為焦土？此人可算過？

若真按此等說法，歷史上所有豐功偉業皆可歸于時勢，個人之抉擇，之奮鬥，之血淚，反倒成了點綴？

秦始皇橫掃六合，算什麽？莫非也成了順勢而為的一枚棋子？

漢武帝北擊匈奴，開疆拓土，算什麽？莫非也是踩在祖宗基業上的幸運兒？

還有唐太宗，又算什麽？

簡直是荒謬透頂！

照此說來，這天下大勢無人可主，英雄豪傑不過随波逐流！

那還要雄才大略作甚？

還要嘔心瀝血，開疆拓土，安邦定國作甚？

人人都坐等時勢便可！

他趙匡胤一刀一槍打出來的江山，一州一縣平定的禍亂，豈是坐等時勢便可得之？

若皆如這器物所言，那史書盡可焚去，何必還記下這些順勢而為的名字！

朱元璋聽完趙匡胤說的話，雖然面上對趙匡胤還是有些不爽，但心裏卻也不得不承認他這番話的道理。

說他朱元璋閑話的也不少，什麽時來天地皆同力，什麽沒有朱元璋也會有張元璋李元璋....

那些人說得倒是輕巧，他們未曾親身經歷過亂世，未曾見過那易子而食，十室九空的慘狀！

若他老朱真是那可有可無之人，為何是他在衆多勢力中脫穎而出，一統天下？

盡是些事後諸葛亮！

站着說話不腰疼，真讓他們置身于那屍山血海，朝不保夕的境地，怕是連自保都難！

“亂世之中，非常之人行非常之事。終結亂局，使民得安，便是大功一件！後世評價，往往失之于簡，苛之于嚴。”二鳳陛下說道。

後世評價的标準有時确實讓他覺得有些....雙标。

就說他那不方便細說的玄武門之事，那事兒放在任何朝代，都不是什麽光明正大的美談。

可後世之人對他這行為卻頗為寬容，很少以此事對他進行苛責。

從這兒可以看出，後世之人性情灑脫，并沒那麽在乎那些繁文缛節和禮法桎梏.....

但為何偏偏對其他人的言行，卻又那般苛責萬分呢？

唉，或許....這就是朕這無法抵擋的魅力所在吧.....

“宋太祖不必過于介懷一時之評。歷史功過，自有公論。您結束五代十國大亂世的功績，使百姓得以脫離苦海，文明得以延續發展，無論如何都是值得肯定的！”那位說道。

那位的目光掃過在場所有人，“每個時代都有其特定的困局和枷鎖，而能夠洞察時弊，敢于破局，并能引領時代向前的人，不管其手段如何，破局者的功績和膽魄，都應當被歷史銘記。”

那位的話，既是對趙匡胤的寬慰，也是對在場所有開創者的一種肯定。

歷史不是非黑即白的簡單評判，而是在複雜的時代背景下，一個個鮮活的人物做出的艱難抉擇和奮力拼搏。

看來，後世的娃娃們，生活得是真好，真安定啊.....

這定然是一個言論自由，思想開放的時代。

一個人人皆可暢所欲言，甚至連帝王将相都能放在平等位置上随意評說，甚至解構成段子戲谑一番的時代。

這非但不是壞事，反而證明了一點。

那就是娃娃們有自己的思想了，他們不再盲目地敬畏權威，而是能以獨立，平等的視角去審視歷史，品評人物。

這，正是人民的時代終究到來的最好證明。

“宋太祖，重八叔念得只是一部分比較偏激的評論，其實還有很多人非常推崇您的功績的。”姜舒窈拿出自己好久不用的手機，快速翻找着。

“我給您讀讀這條，趙匡胤終結了唐末以來長期分裂的局面，建立宋朝，為天下帶來了百餘年相對安定的發展時期，讓華夏文明在唐末五代的廢墟上重獲生機，功莫大焉.....”

其實很多人都是因為後來的靖康之恥，就全盤否定了北宋。

但在靖康前，北宋擁有長達百年相對承平的歲月，文教昌明，經濟繁榮，達到了前所未有的高度。

清明上河圖裏描繪的汴京繁華，街市喧嚣，舟車往來，百姓安居樂業，一派太平氣象。

在那個禮崩樂壞，道德淪喪的五代十國之後，是趙匡胤率先重建了文治秩序，讓華夏文化的薪火得以延續，并且發揚光大。

唐宋八大家，有六位出自宋朝，這就是明證！




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