第33章 第 33 章 父，還是母

意識到自己叫了什麽, 少女窘迫地紅透了臉。

自己這個小時候的毛病怎麽又犯了？

師昭融的困意也被吓光了，他無奈指出：“小姑娘，我是個男子，做不了你的娘親。”又轉頭對孟樞道, “讓她進來說話吧。”

這麽個煉氣期的小姑娘, 也威脅不到他們。

孟樞收起刀, 示意少女進屋。

少女被留在桌邊，讓系統暫且看守着，三小只也跟着盯梢。

八只眼看守她，但沒一個是人, 少女也是第一次體驗這種經歷。

系統繞着少女走了一圈, 确定了。

就是她。


這就是原著裏男主和古族遺民的牽線人。

師昭融換完衣服要走出來，孟樞拉住他, 給他戴上遺落的腰墜，整理好衣襟。然後才返回去穿自己的外衣。

透過簾子縫隙，隐約瞥見這一幕的少女有些尴尬。

感覺窺見了一幕他們可能已經習以為常, 但實際上很私密的場面。

兩人都穿戴好後，才正式開始盤問。

師昭融先讓少女做了自我介紹。

“我……我叫夙筱筱，是為了取回我族聖卷來的。”

“你說這個？”孟樞拿出白天拍賣來的碎片。

夙筱筱眼睛立刻黏在了上面。

“是假的。”孟樞直接把假碎片丢給了她。

夙筱筱手忙腳亂接住碎片, 捏在手裏不知所措：“假……假的？你怎麽看出來的？”

他們族內也只有大長老能準确在未激活的狀态下分辨聖卷真僞。

孟樞沒有理會她。

師昭融有幾個問題想要了解：“你為何将此物稱作你族的聖卷？”

“這是我族先賢留給我族的，據說裏面藏着我族複興之秘。”

夙筱筱揚起下巴, 認為他們肯定想象不到當年的夙闌一族有多厲害。

古族一般指所有久遠歷史前的大荒部族。

而夙闌一族, 才是帛書背後古族的真正名號。

在上古時代，他們部族也是呼風喚雨, 改天換地的存在。

可是後來，天魔禍亂，聖人隕落, 帛書碎裂，遺落四方，他們一族因為和帛書的特殊聯系，也迅速衰敗下來。

師昭融追問：“那你們應該很了解聖卷的修行方法了。”

這個問題比較敏感，少女不似方才乾脆，她看了一眼師昭融：“因為是你問我才說的。”

“有的，我族一直保存着聖卷的修行知識。但這套方法，只有對得到了聖卷承認之人有用。”

但這樣的人已經萬年沒有出現了。

夙闌一族日漸衰落，族內不乏痛心于這種情況，想要強行容納聖卷的人，但無一例外，都失敗了。

師昭融差不多掌握了當前的情況。

孟樞陷入瓶頸，需要夙闌一族的修行方法進行突破；而夙闌一族岌岌可危，需要孟樞力量來振興族群。

既然互相需要，那就好辦了。

他對孟樞點了點頭。

孟樞聽話地召喚出帛書。

古樸的卷軸整體呈黃褐色，被散發着淡金色光芒的符文圍繞。

雖然是第一次見到激活狀态下的帛書，但憑借血脈的特殊聯系，夙筱筱立刻确定，這就是他們一族的聖卷。

她雙眼發亮地看向孟樞，脆生生喚道：“主君！”

又一次寂靜。

這小姑娘這麽不見外的嗎？

*

又給了兩人一次震驚後，夙筱筱解釋起了叫孟樞主君的緣由。

由于先祖的原因，他們一族的命運和帛書深度綁定。興衰全在于此。

所以，不管有沒有他們一族的血脈，只要得到帛書的承認，就是他們的主君。

師昭融看向孟樞，想知道他怎麽想。

孟樞問了一個非常現實的問題。“做你們的主君有什麽好處？”

好處？

夙筱筱開始交代夙闌一族的家底：“我們村子有五十七個人，茅屋三十二間，薄田一百一十三畝……”

小萋靈發過一回財後，就變得對財物很是敏感，開始計算，但很快就跟不上了，氣鼓鼓地放棄。

而夙筱筱還在報：“七頭牛和二十只羊，十三只豬仔養到年底就可以殺了，另外——”

孟樞叫停：“打住。”

主君是不滿意嗎？

夙筱筱慌了：“我身上還有全族湊出來的七十五個靈石，可以先全部給主君你！”

怕孟樞不要他們，她甚至沒有給自己留吃飯住宿的盤纏。

夙闌一族的貧窮讓孟樞沉默。

沒錯，作為男主未來的核心勢力。奶鍋炖大鵝也賦予了夙闌一族和男主一樣的“優秀品質”：貧窮。

而且有過之而無不及。

孟樞是“掙得多，花得更多”的窮。而夙闌一族則是标準的，兜裏掏不出幾個子的窮。

師昭融感覺長了見識。

這就是傳說中的一貧如洗，慘不忍睹嗎？

系統則感嘆，男主竟然這麽快就被叫上主君了。

在原著裏，多疑的男主可是花了十幾章，直到把夙闌一族的底摸透，才承認了自己帛書選定之人的身份。

而暗處的隐若則高興有新勢力歸順師昭融。

勢力是孟樞的？

不要在乎這點細節。下屬的勢力也是少爺的勢力嘛。

師橫道和師有報沒太聽懂，也不是很關心一群人叽裏咕嚕說些什麽，只聽到夙筱筱叫孟樞“主君”，便認為她是孟樞的“仆人”。

爹/娘的仆人那也是它們仆人了。

去！

給它們炒幾個菜！

要——

蟹殼黃！

千張卷！

桂花條頭糕！

……

小萋靈也放棄算賬事業，加入了報菜名。

但報着報着，三只就把“仆人”的事丢到了腦後，聚在一起讨論到底哪種糕點最好吃。

雖然它們一個也沒吃過，但都同意以師昭融吃糕點時的開心程度來作為評分标準。

當然，是孟樞做的版本。

大家各想各的，一時間都沒了話，氣氛有些微妙。

最後，師昭融一錘定音：“總之，先去夙闌一族看看吧。”

于是他們起程了。

*

夙闌一族的産業早在千餘年前就賣光了，現在留存的只有一處聖地，不能賣，也因為過于偏遠賣不出去。

剩餘的族人都聚居在此。

經過一天多的路程，一行人終于抵達目的地——一座只有三十多間茅屋的村落。

一座和村落風格不符的恢宏大陣倒扣在整片聖地上。既是夙闌一族曾經輝煌的證據，也是如今庇佑整個部族的最後手段。

穿過大陣時，隐若意外現了身。

面對突然出現的她，夙筱筱很是緊張。師昭融解釋：“這是我的護衛，不必害怕。”

隐若看了一眼頭上大陣，重新隐入暗處。

進入村落，族人都聚集在外面的空地上。氣氛有些凝重，看到幾個生面孔，眼裏都是防備。

如系統所言，夙闌一族對外界非常警惕。

一個高壯的中年人走過來，面帶悲傷，對夙筱筱道：“筱筱，我和你說一件事，你要冷靜。”

夙筱筱心下不妙：“楚叔，發生什麽事了？”

“族長他五天前遭遇了埋伏……”闌楚哽咽。

“爹爹……”夙筱筱正要哭。

闌楚：“現在正在養傷。”

夙筱筱：“欸？沒死？”

“沒死啊，誰說死了？”

氣氛有些尴尬。

原來流到拍賣會上的聖卷，正是夙闌一族的敵人僞造的。他們還散播假消息，為的是分散夙闌一族的力量，将他們引出陣法，進行偷襲。

他們族長便是因此受了不小的傷。

夙筱筱抱怨地看了一眼亂渲染氣氛的族叔，朝族內走去。

*

師昭融和孟樞被暫時安置在村中祠堂。村裏人都在暗暗打量他們，既好奇又忌憚。

由于血脈原因，夙闌一族只能修行帛書內的心法。但在沒有得到帛書承認的情況下，修行效果非常差。

萬年來，夙闌族人無論如何努力，都只能徘徊在低境界。

五十七人的村子，修士不到三成，大部分還在練氣到築基階段。

唯二的金丹期一個是受了重傷的族長，另一個則是已經五百多歲，行将就木的大長老。

可謂危在旦夕。

一個年輕的夙闌族人找到孟樞，說大長老有請。

孟樞想帶師昭融一起去。

但師昭融覺得，這是孟樞和重要下屬的首次見面。初次印象很重要，不能讓他們覺得孟樞是一個離不開長輩的“奶娃娃”。

便建議孟樞一個人去。

至于孟樞趁機讨了一波便宜又是另一件事了。

大長老住在村落最東邊的茅屋裏，衰老的氣息充斥着整個屋子。

他早就時日無多，但還在強撐着經營整個部族。

見孟樞進來，早已行動不便的他艱難起身行禮：“主君。”

孟樞微微後撤，沒有受這個禮。等大長老收了架勢，他才邁步走到對面落座。

孟樞召出帛書展示，并開門見山：“你想必也知道我此來的目的，我有兩個提議……”

*

孟樞去見大長老的同時，系統仗着自己是只鵝，在村子裏轉了一圈。

村子的貧困狀況讓它赧顏：原來自己把一開始的他們寫的這麽窮嗎？

它只記得最新章節裏，他們已經能和一些二等宗門的中堅力量打得有來有回了。

沒關系！只要老大和男主出手，一切都會變好的！

開基建副本！開基建副本！

師昭融同樣在觀察這座村落。眼前的景象可謂是：一貧如洗、人丁凋零，家徒四壁、門衰祚薄……

但沒關系，可以慢慢建設。

他拿出一本空白手冊，将想到的改造方案記錄下來。

有幾個孩子好奇地跑過來觀察他這個陌生人。師昭融拿出昨天在拍賣會上買的靈果分給他們。

大家都吃過了，這些是剩下的。

孩子們拿了靈果也不走，好奇發問：“你就是我們的主君？”

師昭融搖頭：“不，我不是。我身邊那個好看的大哥哥才是你們的主君。”

孩子反嘴問道：“那你是什麽人？”

師昭融也開始思考自己對于夙闌一族來說算什麽身份，非要說的話，應該是……

“主……”

師昭融卡頓，一時想不到常見的現成的稱呼。

主父？

這個還算合适。可他準備回答時，小孩兒們已等不及跑掉了。

有大人拉住他們問話，叽裏咕嚕說了什麽。

師昭融沒在意，繼續手上的事。

三小只搭在他的肩頭，打量他寫在手冊上的內容。

看不懂，但裝得很認真。

孟樞不多時就回來了，也站在背後瞧，直到師昭融自己發現他。

師昭融轉頭看到他，笑了：“談完了？”

“談完了。你很喜歡這裏？”孟樞從後方伸手抓住他手中手冊，查看筆記的同時，也将師昭融虛摟在懷中。

師昭融點頭：“挺喜歡的。”

按照系統的說法，這裏是孟樞未來最重要的根據地，因此他希望這裏變得更好。

孟樞沒再說話，只含笑看着紙上筆記，也不知道在想些什麽。

兩人毫不避人的親昵模樣落入了周圍夙闌族人的眼中。

孩子們說，那個黑衣青年是他們的主君，而紅衣的青年不知道，只說叫主什麽，沒聽清。

可看這情況，只能是主母了吧。

只能是主母了。

男主母？

男主母。

男主母就男主母吧。

作者有話說：

無




半夏小說，快樂很多