第571章

憑良心說，化緣來的飯也未必都是剩飯，會有富貴人家，專門準備全新的齋飯，據說為了做這種全素的齋飯，連鍋子都要換新的，以确保其中必然沒有葷腥的殘留。

呃，着實也有幾分興師動衆了。

紀墨是個沒什麽名氣的，他少在外傳播經文教義，多是普普通通行來，普普通通離去，也沒給所停留之處留下什麽傳說，自然，也不會有什麽花團錦簇的文章讓人追捧，所以，他少有能夠享受到這樣待遇的時候，這一次，還真是沾光了。

他碰見了廣仁師叔。

這位熱衷交際的廣仁師叔終于是不安于室，到外面游歷來了，好巧不巧，正好碰見了紀墨。

當年挂單寺廟的時候，紀墨的長相還沒有完全張開，跟現在中年人的模樣，還是有些差別的，但這位師叔的眼神兒簡直絕了，竟是一眼就認出來本來沒準備與他相認的紀墨。

被叫住之後，紀墨有幸當了個陪吃的，坐在了席上。

“多年不曾相見，廣濟師兄……”

說到廣濟師兄的事情，廣仁輕嘆，心中也有些悵然，相識一場，卻未能第二次相遇，到底是緣分不夠啊！

席上本是一片歡樂，主人家請廣仁做了法事，正在宴請相謝，他這裏便不好多說這些，只想着晚課時候多念一篇經文，寄托哀思即可。

紀墨垂眸，并不多言，廣仁認定的這單方面的友誼，着實是有些便宜，起碼廣濟不是很在意，于是，對方如何表現也就無所謂了。

席後，廣仁留住了紀墨，詢問他以後的計劃。

“正要往法華寺去，師父所記經文，都傳給了我，要我傳回法華寺去。”

紀墨如實回答，這并沒有什麽可避人的地方。

“法華寺啊……”

廣仁沉吟了一下，神色有些猶豫，早年間，他聽廣濟說過法華寺的事情，幾乎所有人對自己的家鄉都會不自覺美化一二，那時候廣仁聽了，還說以後有機會一定也要去法華寺一行，“看看廣濟師兄成長的地方是怎樣的”，現在，機會來了，他卻并不是那麽想去。

“那麽遠啊……”

沒有人知道他內心的想法，就連紀墨，也不會很在意他們當年說過的每一句話，沒有想到這裏。

聽過到廣仁如此說，應了一聲，答道：“還好，走着走着就到了。”

有目标就好，不需要想太多，只管朝着目标走，只要不死在半路上，就總能走到地方。

而和尚獨自上路的安全性是遠超普通人的，哪怕是土匪強盜，也不會對和尚下死手，所以，不考慮其他，只是單純走到即可，算不得困難。

廣仁的臉色有些不好看，紀墨無意中回答的話，像是在鄙視他心中所想的借口一樣，他輕嘆着，捶了下腿，“你還好，還年輕，能夠說出這種天不怕地不怕的話來，我就不行了，如今年齡增長，并不能遠行。”

以為廣仁這一句是遺憾不能見到法華寺的風景，紀墨也不知道說什麽，保持微笑，這個就沒辦法了，有些人說旅行，說走就走，半點兒不含糊，而有些人說旅行，永遠只在“說”，白白羨慕前者。

作為被羨慕的對象，自己該要怎樣謙虛一下呢？

紀墨沒有表示，廣仁這獨角戲就唱得更加尴尬，竟是連個臺階都沒有，有點兒下不來了，好在他跟紀墨說話并沒有旁人聽，少了些顧忌，對紀墨這個晚輩就多了些随意，臉上冷淡下來，“你的路還有很遠，我就不多留了，免得耽擱你的行程。”

視線在紀墨那洗得發白的僧衣上晃過，眼中無意中就多了些優越感，這樣的窮和尚，知道自己不能留下來享受俗世繁華，會是怎樣的失落呢？

他全忘了席上的時候，紀墨也從未因為那沒吃過的美味而留戀不舍。

該放下就放下，在“放下”這門修行上，紀墨早已經走在了很多人前面。

每一個世界的種種，不都是要放下的嗎？連同那些傾注了全部心血的作品，該放下的時候，又如何能夠再拿起。

也許是被迫，也許是不得已，可當習慣了放下之後，心湖如鏡，可留影，卻不能留痕。

“師叔說得是，明日還要早早趕路才是。”

紀墨順從應下，他本來是計劃多停留兩日的，補充乾糧，但，廣濟言辭之中的那些不喜還是被他察覺到了，既然如此，就沒必要多停留兩日，讓彼此都不舒服了，到下一個鎮子再補充乾糧也是可以的。

乾糧，不好吃，剩飯，心理上過不去，但不得不說有些剩飯是真香啊！

一樣的齋菜，都能做出不一樣的味道來，再說今日席上的幾道，渾類吃肉，無論是視覺上味覺上還是心理感覺上，都獲得了充分的滿足感，可惜啊，就吃了這麽一次。

真是沾了廣仁的光了，好的出身，到底還是能夠讓和尚不那麽超脫。

紀墨并未多做回味，次日清早，早課過後，就跟廣仁辭別，這一次辭別他甚至都沒見到廣仁的面兒，直接由對方的弟子打發了。

廣仁在這個縣城之中經營了一段時間，各個牌面上的人物都跟他有着不錯的關系，據說縣令都被說動，要在附近建立一座廟宇，以後就由廣仁主持，這可真的是難得的機遇。

如此聲勢之下，廣仁的名聲也更好了，相對的，也會更忙一些。

紀墨很是理解這樣的忙人跟自己不是一個境界的，半點兒沒有挑理，對廣仁弟子送來的錢財，爽快收下了。

和尚接受施舍，多正常啊！

哪怕是同為和尚的施舍，也是應該的，或者，可以理解為資助？或者精神上的同往？

等到了法華寺，紀墨表示，自己會為廣仁師叔多上一炷香的，算是代表他也來過了。

行路的過程乏善可陳，一路上并不是總能找到借宿的地方，露宿荒野也有，好在紀墨有點兒分寸，知道古代野獸繁多，一個個都還沒淪落到保護動物的級別上，只要出城，不是搭順風車，一程程搭過去，就是找合适的商隊，與之同行。

還別說，佛祖的魅力還是很大的，連帶着和尚也不是什麽不讨喜的存在，只要提出搭車，商隊多半都會允了。

看起來好像個個都是善男信女，其實他們之中很多人就是圖個實際，和尚讓人心安的信仰方面之外，另一方面就是半個赤腳大夫加半個外交官加半個說書先生，打架鬥毆用不上和尚，但其他方面，有個頭疼腦熱的，總能尋和尚問一問，誰家出門也不能帶大夫的，和尚就好用多了。

再有外交官的方面，和尚是屬于第三方的，如果路途上發生什麽問題，作為調解員裁判官，也沒什麽人質疑和尚偏向誰，包庇誰，具有一定的公信力，甚至有的時候比商隊首領的話都好用。

說書先生方面就更好理解了，經書上大半的佛經故事，随便說出來一兩個，就足夠吸引這些匮乏娛樂的普通人的注意了。閑來無事，聽着這些趕路，路程上也不會覺得十分枯燥了。

紀墨最開始還為自己白搭車有些不安，因為多了自己一個，商隊之中還要專門給他騰個地方，不能讓他真的憑着雙腳走下去，明明是個白蹭車的，卻還能混上坐票，實在是慚愧慚愧。

可後來發現這些人使喚和尚也是半點兒不客氣，他就很明白和尚的性價比到底強在了哪裏。

一方面是個招牌加吉祥物，免費帶着和尚，就相當于向大家表示這是善心人家，便是盜匪搶劫也有一二規矩，看着別人善良就往死裏弄的總是少數，稍微手下留情一下，就讓商隊能夠喘口氣。

另一方面就是和尚的實用性了，多面手的天然特性，你不當工具人誰當工具人？

紀墨一次聽到那商隊首領竟然以帶着和尚為由跟人談免稅，起碼适當減免這種話，當下就明白佛祖的名聲太好了，以至于大家積陰德都積順手了。

背靠大樹好乘涼，大概就是這樣了。

以自己這一路行來的親身經歷來看，若是廣濟當初但凡肯變通一二，他也不會走得那麽辛苦，以至于還落下病來，壽數不永。

好在紀墨沒有那種信仰方面的堅持，裝聾作啞當工具人的時候也很配合，倒是跟商隊首領處得不錯，到了一個地方，人家還主動給聯系下家，至于其中的轉手費什麽的，咳咳，介紹費不是很應該嗎？

反正錢也不用和尚出，紀墨就當不知道了。

良好的交往能夠達到雙贏的效果，紀墨安然做着工具人，用自己的醫師級醫術解決了商隊出行之中的不少問題，甚至還是商隊打開商路的敲門磚，商隊也不全然是冷血利用，之後不僅幫忙找好比較靠譜的商隊接棒，還會傳播紀墨的名聲。

等到紀墨終于來到法華寺的時候，宗墨也不再是寂寂無名的普通和尚了，行走在外，必要被稱一聲“大師”的。

經文靠譜不靠譜不好說，醫術卻是比赤腳大夫強太多了。

萬萬沒想到是這樣重新撿起醫術的紀墨在終于見到法華寺的大門時，更是感慨良多，誠心地叩拜在佛祖面前，一路西行，不辱使命，人至，經文亦至，可以傳經了。




半夏小說，快樂很多