第678章

不管紀辰來不來，紀墨的課程都是沒什麽變化的，通常上午的時候課程最是清淨，基本上不會有紀辰來遠觀，中午簡單的午休之後，下午的課程就不一定了。

紀辰若來，通常都是下午來。紀墨想，這可能是因為對方所居之處離這裏有一段距離，所以才會如此。

偶爾紀辰上午若是也在，就說明他曾于此留宿。

若那一天，紀墨早些起來，就能聽得琴簫合奏，紀辰的紫竹簫吹得極好，配上況遠的琴聲，當真是天地之間，再無濁音。

讓人不由駐足傾聽，忘卻世間所有的感覺。

那清越的簫音，讓紀墨總有一種脫離紅塵的超脫感，因這宅子之中并無旁的人在，也不可能是下人吹簫，樂聲終止之後，回到現實，紀墨便有幾分不敢信，那樣的人，竟然也能有如此清朗之音？

古人習慣從很多事情上看人，若“字如其人”之類的評價，便是從字觀人品，又有從棋品看人品的，琴棋書畫四藝，任何一藝，都可看出人的品性來。

以樂聲觀之，不知是怎樣神仙人物，見了真人，不是說紀辰哪裏不妥當，看外表，也是風流俊朗之人，但他眉目沉凝之氣，沉穩太過，不似能夠奏出這等飛揚音符之人。

太過違和了。

紀墨出現在兩人面前的時候，正是早飯時間，桌上一疊疊小點心之外，便是白粥三碗。

就坐之前，紀墨還多看了紀辰一眼，紀辰沒有回看，只微微皺眉，似是不喜來自紀墨的視線，況遠卻跟紀墨有幾分父子相通之意，笑道：“可是聽了那簫聲，覺得不似阿辰這等人所奏？”

他一猜就準，紀墨不由露出訝色。

“這有什麽難猜的，你的話都寫在臉上了，當我眼瞎嗎？”

況遠這樣說着，被紀辰叫了一聲“阿遠”，神色之間滿是不贊同，似是為了“眼瞎”之語心懷畏懼。

“我便是看別的眼瞎，看你，還是能夠看明白的。”

況遠目光不曾偏轉，只對紀墨說話，卻也只說了這一句，就讓紀墨用飯了。

飯後，他自帶着紀墨往竹林那裏走，沒對紀辰另做交代，恍似沒有那個人一樣，紀墨起身，見到那紀辰在後面也跟了來。

卻不與他們一同，遠遠地，在廊下就停了。

紀墨因那簫聲格外關注紀辰了一下，被況遠留意到，在他頭上拍了一下，“看什麽，他那人，最是君子，不會過來偷聽我教你什麽的，你且好好學，莫要負了況氏之音。”

“是。”

見紀墨應下，況遠也不再分神說什麽紀辰，繼續上次的課程給紀墨講解樂器知識，系統無聲，紀墨卻總似能夠聽到那“1”“2”的提示音一樣，格外認真專注。

時間不覺過去許久，況遠說得口乾，再拿起茶水來，發現壺已經空了，并不招人過來續水，垂手在案上，輕輕拂過桌面，“我總說樂聲若心聲，這話，對也不對，總有些例外在。有些人的樂聲再美，其人卻……功利污濁，混雜人心，偏又能做出清越之音來，可笑否？”

“不可笑。”

紀墨見他面容上有譏诮笑意，只怕他偏激，便直接否了他的這種認知。

一個孩子的話沒有多少可信，但這時候的況遠本就處在某種心情之中，也不辨是誰如此說，目光如箭，刺過來，像是要短兵相接一樣鋒銳，反問，“不可笑嗎？”

嗓子沒有喝水滋潤，又說了太多的話，聲音之中似都帶上幾分粗啞之感，況遠往常最是在意這個，現在卻像是沒感到一樣，目光直勾勾盯着紀墨，逼問：“哪裏不可笑？”

“我愛安靜獨處，也愛與爹爹一同熱鬧，難道只因我曾愛靜，便不得再愛鬧嗎？”

喜靜的人未必不會歡笑，歡笑的人未必不會悲聲，很多事情，都是具有兩面甚至多面性的，人的性格就更是如此，有野心努力向上攀爬之人，難道就不能高風亮節具有風骨了嗎？

性格是可以重疊的，一個懦弱的人，難道就沒有勇敢的時候嗎？還是說他除了懦弱，不能同時具備誠實認真等品格？

一個詞，一個标簽，并不足以形容一個人。

所以，哪怕是字如其人，也要看那字是他什麽時候寫的，心情激蕩之時所寫的草書，跟認真從容寫出來的小楷能夠一樣嗎？

不能因為只看到草書就認為這人必定狂放，從而想不到他還有安靜寧和的一面。

這種道理，于紀墨來說從來不難。

一體兩面，一個事件兩種觀點，正方反方，可曾畏懼辯一辯？從不同的角度看待事物，本來就是從小就會學的道理，習慣成自然一樣，不會只抓着一頭不放。

但對況遠來說，連紀墨這樣的話也是可笑的。

或許其中還有什麽道理，但他卻不願意細想了，似是眼中終于發現眼前的還是個孩子，而孩子的話，何必當真呢？

他大笑起身，回頭，看到一直站在廊下，負手看天的紀辰。

“阿辰！”

況遠笑起來，大步往他那裏走去，只看背影，紀墨似也能想到他面上的歡顏。

紀辰的唇角似也勾起一點微不可查的弧度，承接着況遠的目光，等他來到身前，與他并肩而行，往遠處走去。

被撇在原地的紀墨邁着小短腿兒，拒絕了嬷嬷抱他，自己慢慢往房間走去，已經有規律了，況遠若是不曾帶他一同走，就是不會跟他一同吃飯的意思，他自己回房去吃就可以了。

難得友人來訪，讓宅子之中似也多出些熱鬧來，他們聚在一起玩耍，不帶孩子，也是自然的事情。

紀墨沒有多想，自顧自回去用飯，午睡後，沒得到況遠新的指示，便還去樂器房中辨認各色樂器，有些生僻字，還要記下來，等着況遠明日上午講課的時候問他。

說到樂器的名字上，紀墨又是滿腹牢騷，這都是誰給樂器起的名字，怎麽都不考慮一下旁人是否知道這字如何呢？

怪不得連那樂器都不普及，果然是因為名字太生僻了，讓人一時想不起，久而久之，就少有人提及了。

這種失傳，同樣可惜，卻又不是難以理解，時移世易，有新的樂器誕生，取代舊的樂器，也是某種發展的必然。

樂師這一技藝，不會因為這種樂器的更疊而消失，也算是某種安慰了。

不過細細想來，恐怕樂師之發展變化，也會讓古之樂師和未來的樂師，有着更多不同的地方。

樂師，司樂，專司樂。

不去理會紀辰的經常到訪，紀墨的生活平淡而樸實，每一天都是差不多的樣子，只有專業知識點的不斷增加，代表着他的進步。

一晃時間過去三年，紀墨才正經要開始彈琴了。

在此之前，他先學的是笛子，況遠特意找人給他做的竹笛，小小的，一音不失，卻剛好可別他的小指頭堵住孔眼，不至于因為孔眼太大而錯音失音。

都說吹笛子用的是氣，紀墨卻覺得，手的協調也很重要，腦子裏轉到這個音了，手指頭卻轉換補過來，按壓錯誤，便只能奏出錯誤的音符來。

自開始教紀墨使用笛子開始，況遠的課程安排就更有規律了，早上吃過飯，紀墨自去吹奏一曲，好與不好，他簡單評說之後，再進行相關的專業知識講解，主要是理論的部分，偶爾況遠興致好，也會擴展着說一兩個小故事。

關于“況氏之音”的盛名，也是從這小故事之中聽到的。

況家在樂師界，可謂是赫赫有名，自某位況家祖宗開始，況家就霸占了宮廷樂師的職位，每一代都是宮廷樂師，甚至不獨一人，幾房幾子，通通都在這個樂師職位上，有一次演奏之後，上頭說要上次演奏之人，下人過來傳話，一句“況樂師”，回頭者十數人。

況遠說來如同趣事，紀墨卻聽出了好大家聲。

而況家真正出名，是因為一曲《鳳凰引》。

若技藝傳家，必有秘技。況家的秘技就是《鳳凰引》，有一個小故事就是君王起高樓，樓成宴飨，有況樂師稱，“吾有一樂，奏之，可引鳳凰……”這等誇耀之詞，不是喝高了都說不出來，君王欣然，令奏之，結果，竟是真的引動鳳凰而來，盤旋高樓許久不去，與衆嘩然。

自此，況家樂師之名，再難抹除。

這故事聽得紀墨眼中異彩連連，忍不住問：“鳳凰是什麽樣的？”

“不得百鳥追随，不成鳳凰，鳳凰，是鳥中之王，王行而景從……”

況遠閉了閉眼，似乎也在體味那種盛大之景，想着那《鳳凰引》的旋律，再睜眼，眼中卻似多出一抹悲色，“……此樂，失之已久，況音悲矣。”

紀墨聽得神色一黯，幾乎要與之同悲，鳳凰啊，那可是鳳凰啊，簡直是傳說中的神鳥，怎麽就“失”了呢？轉念，诶，不對啊，自己過來就是為了學知識繼傳承的，自己來的時間，若有這等最高之技，必然是能夠接觸到的，怎麽可能……垂下眼簾，沒去看況遠，心中若有所思。




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