第135章 論壇體:來談談新朝的臣子們。

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一個偉大的時代光靠一個人是不夠的。陳琬最厲害的地方不只在于他自己厲害，更在于他能識人、用人，培養出一整代能臣乾吏，将他的藍圖貫徹下去。

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“陳公之功，非一世之功，實萬世之基也。

觀其行跡：改制科舉，破數百載門閥之壅塞，使寒門才俊得見天日，朝堂始有活水；厘清鹽政，立天下商署，通九州之財貨，府庫充盈而民不加賦，富國之術，至此方成；劍指益州，誅董氏以靖地方，雖蒙殺伐之名，而川中遂定，吏畏民安；雁門一役，運籌帷幄，決勝千裏，十萬匈奴盡殁，邊關自此得寧，非止戰功，實為社稷拔除百年固疾。

及至輔政，定制度，明法典，纂《新書》，教新帝以成泰寧之治。其所謀所行，皆不以一身之安危、一時之毀譽為念，但以天下山河為棋盤，以生民福祉為落子。

其道也，似苛而實仁，似酷而實慈。昔人只見其雷霆手段，凜若秋霜；愚獨見其冰霜之下，沛然仁心。彼摧折豪強，非為私怨，乃為萬民争一口生氣；彼肅清朝綱，非立威福，乃為天下樹一法程。

及至功成，飄然身退，不戀權位，唯留一片海晏河清于人間。此所謂“功成不必在我，功成必定有我”之真國士。

太上有立德，其次有立功，其次有立言。陳公兼三不朽而有之：其廓清寰宇、奠定太平為立功；其法度文章澤為立言；而其為生民立命之初心，雖百世不可磨也，此為立德。

後世史筆，或因其手段而存争議，然千秋功業，山河為證，豈口舌所能撼動哉？衡愚鈍之質，幸得與公共時代，目睹滄海橫流，方識英雄本色。

每覽卷牍，想其風概，未嘗不掩卷長嘆：天壤之間，有斯人哉！”

——《杜文正公集》。

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他還是忘不了他的陳兄（悲）。

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不對，（喜）！

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文正公，你……

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哈哈哈哈，果然還得是杜衡！新朝第一琬吹名不虛傳。

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這段太經典。

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“似苛而實仁，似酷而實慈”，“功成不必在我，功成必定有我”。文正公這文筆，給跪了。

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難道最戳人的不是最後一句嗎？“天壤之間，有斯人哉！”

這麽高的評價，他是發自內心地敬佩陳琬啊。

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杜衡對陳琬一直推崇備至來着。他的那些文集裏面提到陳琬的頻率高到離譜。

不是“陳兄昔嘗言”，就是“思陳兄之所為”，再不然就是“若陳兄在此，當如何”。簡直是三句不離陳兄，不知道的還以為是陳琬語錄。

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最頂的還是那段吧：“陳兄嘗言，‘居正必為棟梁’。聞之惶恐，以為謬贊。自此，不敢一日懈怠，唯恐有負陳兄之期許。今老矣，回首半生，雖無潑天之功，幸未辱沒此言。”

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啊啊啊啊！！！！！

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嗚嗚嗚，這是什麽神仙情誼。陳琬一句話他記了一輩子，努力了一輩子，我爆哭。

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陳琬頭號迷弟人設不倒！

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杜衡是陳琬最堅定的支持和追随者，他們的友誼從陳琬尚未聞達于天下的時候就開始了。

陳琬少年時在杜家寄住過一段時間，後來二人一起結伴去長安趕考，同科入仕，是從年少微末時就相識的摯友。

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一個擘畫藍圖，一個畢生踐行，君子之交的典範。

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我記得後世有個大儒總結過他倆的關系：“琬之所願，衡畢生行之。”

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啊啊啊啊啊啊啊！

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陳琬創立監察院，定下“以法理繩天下，以腳步量民情”的宗旨，而杜衡就是第一個背起行囊，将這個宗旨貫徹到底的人。

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我看過《杜文正公集》的附錄年表。

元安九年，赴河北道，清查水災赈災款項貪墨案；元安十年，赴劍南道，考察新設商署的運行情況；元安十一年，赴嶺南道，核實當地隐戶漏戶……

杜衡在監察院任職的時候幾乎就沒怎麽在長安待過。

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據說杜衡晚年的時候，有人問他一生多有奔波在外是否覺得辛苦，他回答說：“昔年與友同游，曾見山河破碎，民生多艱。友人立誓，必叫這天下一新。吾才疏，不能如友人般經天緯地，唯有一雙腳尚能行走。

以足代友之目，巡此萬裏江山，見百姓安居，倉廪漸實，吏治澄清，邊關安靖，此乃平生至樂，何苦之有？”

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嗚嗚嗚……他說的友人就是陳琬吧。

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除了陳琬還能有誰？

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所以說，陳琬和陳襄最大的不同其實就是他不是一個人在戰鬥。

陳襄被稱為毒士，獨身一人走在黑暗裏，身邊沒有一個能完全理解他的戰友，連太祖都對他又用又防。

而陳琬身邊有荀珩，那個能和他并肩站在最高處、共同規劃天下棋局的知己；有杜衡等志同道合的夥伴，将他的每一個構想都一絲不茍地執行下去。

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樓主：

是的。陳琬并非是在孤軍奮戰，所以能夠用更穩健、更體系化的方式去實現那些理想與改革。

我們來系統地總結一下陳琬在輔政十二年間的主要功績。

政治上，他通過科舉改革和大清查，打破了自前朝延續數百年的世家門閥的壟斷，加強了中央對地方的控制；他一手創立監察院，賦予禦史“風聞奏事、直達天聽”之權，以獨立的監察體系監督百官，讓皇權得以真正下沉到州縣一級，加強了中央集權。

經濟上，他重新丈量天下土地，核定全國人口與田畝，編纂成冊，史稱《元安魚鱗圖冊》，為後來泰寧朝著名的“攤丁入畝”等一系列財稅改革提供了最關鍵的數據基礎。

軍事上，在雁門大捷一戰定乾坤，徹底解決了困擾新朝的匈奴邊患後，他确立“精銳募兵守邊，普遍府兵鎮內”的府兵與募兵相結合的制度，被後世王朝沿用數百年，成為國防基石。

文化上，他與荀珩共同主持編纂《山河新書》，主持重修前朝史，确立了以“民生”為核心的全新史觀，深刻地扭轉了新朝士林的浮華風氣，将“經世致用”的理念刻入了時代的骨髓。

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樓主總結得太好了！陳琬簡直是以一人之力把新朝推上了正軌！

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這已經不是推上正軌了，這是直接給裝了個性能爆表的超級引擎，還把導航地圖都給你畫好了。

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啊啊，每一項都是可以名留青史的大功績，他一個人在十二年裏全乾完了。

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最重要的是乾完這些事，等到文宗皇帝及冠他立馬就上書致仕，毫不戀棧權位。

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說到這個，《泰寧實錄》記載的可精彩了，文宗三度親自去陳琬府上挽留都沒把人留下。

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求詳細，史書原文太晦澀了看不懂！

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我白話文複述一下：第一次去，文宗動之以情，說陳卿乃朕之股肱，如朕左右手，今卿若去，朕如失臂膀，何以安天下？陳琬就回，陛下羽翼已豐，可獨自翺翔九天，臣當讓位于賢。

第二次去，文宗曉之以理，說朝中還有很多改革未竟，需要陳卿坐鎮。陳琬就列舉了杜衡、蕭榆等一衆乾臣，說他們足以擔當大任。

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那第三次呢？

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第三次，文宗不講大道理了，直接開始賣慘。《泰寧起居注》裏記得更詳細，據說當時文宗拉着陳琬的袖子說：“太傅也要致仕，如今陳卿亦要棄朕而去，獨留朕一人，朕心不安。”

陳琬也沉默了很久，最後只是拍了拍文宗的肩膀，說“陛下，當斷則斷。”然後就再沒松口。文宗沒辦法，只能含淚批準了。

陳琬和荀珩走的那天，文宗親自送到城門口，一直站到車馬的影子都看不見了才回去。

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“棄朕而去”，文宗這用詞簡直像被抛棄的小狗勾。

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說起這個，文宗對陳琬和荀珩的态度也很有意思。雖然都非常親近和倚重，但明顯是有不一樣的。

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看各種歷史記載裏，文宗對荀珩雖然也親近，但是是執弟子之禮，畢恭畢敬，尊敬有加。

但對陳琬就更像是亦師亦友的同齡人，更加親密，親近裏還帶着點依賴。

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畢竟年齡差擺在那裏。荀珩是從小看着文宗長大的，跟父親一樣。陳琬雖然也教導文宗，但他只比文宗大八歲，嚴格來說不算長輩。

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《文宗實錄》裏有個小故事特別可愛。說文宗小時候荀珩給他留作業，要求背誦《尚書》裏的《無逸》篇。文宗雖然是聽話的乖孩子，但對着那些诘屈聱牙的古文背得很艱難，愁眉苦臉的。

晚上陳琬去看他，他就忍不住去找陳琬悄悄抱怨訴苦，說“太傅所授文章，一字千鈞，朕實不堪其重。”

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哈哈哈，小學生找好朋友吐槽老師的畫面感太強了。

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結果陳琬跟他說此乃為君者必經之苦，太傅的苦心陛下将來會明白的（狗頭）。

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告狀失敗。

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話說回來，太祖有陳襄，文宗有陳琬……他們姓陳的是不是對老殷家有特攻buff啊？

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你別說，還真是。一個陳襄，幫太祖殷尚從一介布衣打下整個江山；一個陳琬，幫文宗殷睿把新朝的江山變得固若金湯。兩代帝王，身邊都有一個姓陳的妖孽。

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長得超級美能力又強，還對你一心一意（？）扶持你登基\幫你穩固江山，殷尚和殷睿你們倆真是幾輩子修來的福氣（咬牙切齒）。

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不止對老殷家特攻，這倆人還都是萬人迷吧。

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樓上真相了。陳襄那邊就不說了，腥風血雨的。陳琬這邊也是桃花朵朵開啊。

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啊啊啊啊啊，鋪墊了這麽久，終于可以進入正題了！

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尋晚，我的史同入門CP！不嗑尋晚，史圈白混！！！

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尋晚yyds！

正史按頭喂飯是什麽體驗？——請看荀珩和陳琬。

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前排提示，不許吵架，非戰鬥人員速速離開！

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後世無數人為尋香的結局意難平，道不同不相為謀，最後天人永隔，一句“明月集在，不見故人”虐得人心肝疼。

但上帝關上一扇門，又開了一扇窗。荀珩和陳襄BE了，但荀珩和陳琬HE了啊。

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尋晚是官配，其他都是拉郎！！！

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陳襄剛愎自用，聽不進荀珩的勸，兩人最終分道揚镳。但陳琬對荀珩的意見卻是極為重視，史書裏明确記載“事必相商”。正因為如此，才有了兩人攜手輔政，打下泰寧盛世基礎的十二年。

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《新史·陳琬列傳》：“琬性果決，行事雷厲，唯于珩言，未嘗不納。”

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十二年啊，人生有幾個十二年（捂嘴哭）！

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還有“琬欲革稅法，珩以民困未複止之，琬遂緩”！

當時陳琬剛剛清查完土地，要推行新稅法的時候，滿朝文武沒人敢反對。只有荀珩站出來，說連年天災人禍，百姓剛剛喘口氣，現在不是加重負擔的時候，應該再等幾年。

然後陳琬就真的聽了，把已經拟好的草案都壓下了，等到元安十年才由重新拾起。

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這就是真正的愛！！！

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陳琬比起陳襄更惜身，也更願意聽勸。這要是換成陳襄，估計只會強行推行下去。

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荀珩護陳琬也是不遺餘力的。雁門大捷之前，陳琬出使益州擅殺當地士族董氏，被捉拿回朝廷問罪，是荀珩親自站出來力保不讓朝廷處罰他！

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還有雁門大捷的千裏奔襲救援。荀珩在後方殚精竭慮，剛剛堵住了黃河決口穩定了千萬災民，就親自帶領一支援軍北上去馳援陳琬了。

關鍵是荀珩帶的兵力并不多，只有五千輕騎。他根本就不是從軍事角度考慮的，他就是擔心陳琬去找他的！

荀珩你不要太愛！！

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最錘的難道不是致仕那裏嗎？

文宗三次挽留陳琬都沒留住，就跑去找荀珩。結果荀珩第二天直接上了一封奏疏，“聞君子有約，行止與共。臣與琬有約，共治十二年。今期已至，願同歸田園，請陛下恩準。”

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“我跟陳琬約好了的，要一起乾十二年。現在時間到了，我們說好要一起回家了，陛下你就別攔着了。”

品，你細品。

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這不是愛情是什麽？！這不是結婚是什麽？！（震聲）

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尋晚姐嗑瘋了。

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“有約”兩個字簡直了。說明這不是臨時起意，是二人一起早就規劃好的未來。

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而且是“同歸”，不是“各歸”！兩個人一起回家！

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回老家結婚去了是吧我懂了！！！

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《文宗實錄》裏記載文宗自己說他小時候去太傅府上請教功課，十次裏有八次都能看見陳琬也在。

有時候是荀珩在書房處理政務，陳琬就在一旁的軟榻上看書；有時候是兩人在院子裏的亭子裏喝茶下棋；還有時候是兩人在讨論什麽問題，聲音不高，但氣氛就是特別和諧融洽。

他還感慨說：“見陳卿與太傅相處，方知何為‘君子之交淡如水’，然靜水流深，非外人能窺其萬一。”

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文宗已然發現了真相！

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嗚嗚嗚，什麽歲月靜好的老夫老妻日常。

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小聲的問一句，只有我覺得琬襄也很好磕嗎？

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？？？

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姐妹你不是一個人！！！

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琬襄琬，大旗扛起來！

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？陳琬和陳襄，這倆人不是都沒見過面嗎？

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有些CP不需要見面，光是人設的張力就足夠了。

一個是開國時輔佐太祖、震懾天下的武安侯，一個是十幾年後橫空出世、重整朝綱的輔政名臣。

他們都來自颍川陳氏，都擁有經天緯地之才和颠倒衆生的美貌，一個像燃燒的烈火，一個像清冷的寒冰，但內核又是如此相似。

這難道不是命運的回響嗎？

1605L：

之前看一篇研究颍川陳氏家族變遷的論文，裏面做過考據，說陳琬原名其實叫陳湘。

1606L：

！！！？！

1607L：

卧槽？！真的假的？求論文出處！

1608L：

是真的，《新朝門閥政治的嬗變》，作者是清□大學的趙平教授。

裏面引用了颍川陳氏的族譜殘卷作為佐證，挖出了陳琬本名陳湘，其父為陳氏旁支，沒什麽名氣。他是為了避諱武安侯陳襄的名諱，十六歲入京科舉才改名叫陳琬的。

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……而且陳琬的谥號是文襄，文襄！！！

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等等，讓我緩緩——

1611L：

雖然理智上知道“文襄”主要是授予兼具文治與軍功的官員的谥號，“經緯天地曰文，甲胄有勞曰襄”，陳琬雁門大捷是軍功，輔政十二年是文治，得這個谥號理所應當……

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但是，但是——！！

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武安琬，谥號文襄。這是官方在按頭讓你磕啊。

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什麽你中有我我中有你！

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……不管了，我磕荀琬襄大三角！！！

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磕，都可以磕！小孩子才做選擇，成年人全都要！

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荀珩還是吃的太好了。不敢想象要是兩個大美人都是我的該有多麽快樂（做夢）。

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說起來，我有個疑問。陳襄和陳琬這兩個人為什麽好像都沒有扶持家族的意思呢？

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是的。莫名地，陳襄和陳琬都對士族階級抱有強烈的不信任感和打壓意圖。明明他們自己也是出身于頂級士族的颍川陳氏。

1620L：

這就要開始考古了。

先說陳襄。根據分析，陳襄雖然出自颍川陳氏，但應該是庶子出身，地位不高。他的字“孟琢”就是個旁證，“孟”在古代常用來指庶長子。

《武安侯列傳》裏有記載：“（襄）年十六，辭親遠游，未嘗一言及家世。”之後他輔佐太祖，也沒有借用過陳家的名頭，可見他和家族關系很疏離。

1621L：

！居然是這樣。

1622L：

而陳琬就更是了。他出生後不久颍川陳氏就敗落了，否則他也不至于要去投奔遠親，寄住在杜家。

要知道古人鄉土觀念極重，宗族意識很強，要不是本家實在過不下去了，絕對不會讓子弟背井離鄉去寄人籬下的。

1623L：

颍川陳氏好歹也是傳承幾百年的高門大姓，怎麽說敗落就敗落了？

1624L：

當然是因為陳襄樹敵太多。他活着的時候，那些人攝于他的權勢和太祖的信任不敢動他。但他被太祖賜死後，反攻倒算馬上就來了。

牆倒衆人推。

1625L：

之前看過一篇研究新朝初期政治鬥争的史料，說陳襄死後不到三個月，以弘農楊氏為首的一衆世家聯名上疏，彈劾颍川陳氏“家風不端，教出惡獠，穢亂朝綱，其罪當誅”，請求皇帝嚴懲。

颍川陳氏就被狠狠地清算了。直系幾房的爵位被奪，族中在朝為官者三十餘人幾乎都被罷免或流放，名下的産業和大量田産被以“檢地”“追贓”等各種名義奪走，甚至連家主都生死不明。

雖然沒有到滅門那麽慘，但也是元氣大傷，直接從頂級世家跌落到三流末等。

1626L：

生死不明，那就是死了！（不是）

1627L：

天啊，這下全串起來了。陳襄是庶子，和家族離心離德，行事毫無顧忌，最終身死并牽連整個陳家衰敗。

而陳琬作為衰敗後的家族子弟，從小看盡世态炎涼，對所謂的世家門閥自然也不會有任何好感。

1628L：

陳襄是想一把火把這個腐朽的體系燒了，結果火太大，把自己都燒了進去。陳琬是看到了前人的教訓，選擇用更精巧的方式，繼續慢慢地把這個體系的根基給挖空。

1629L：

啊……這麽一想，陳琬對陳襄的感情肯定很複雜吧。

一方面他是導致自己家族和童年不幸的罪魁禍首，但另一方面他又是反抗那個不公世界的先行者，是陳琬所有政治理念的某種啓蒙和參照。

1630L：

是災難的根源，也是精神的燈塔。什麽奇特的愛恨交織。

1631L：

所以說“文襄”這個谥號真的太神了。不僅總結了陳琬的功績，還把他和陳襄聯系了在一起……

1632L：

其志相通，其魂同歸。




半夏小說，快樂很多